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一位得道高僧自述过去世邪淫所受果报

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来源:凤凰佛教综合

佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。,

图片来源:凤凰网佛教

佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。

有一天,她们进入巴嗒厘子城托钵,用完餐后一起走到恒河边散步,在一处无人的沙滩上,快乐地坐着。

菩提长老尼比较年长,她好奇地问依西达西长老尼:

“圣尼依西达西,你长得端庄可爱,又青春年少,你见到了居家的什么过患,而导致你出家,过着出离的梵行生活?”

于是,依西达西长老尼,讲述了她那坎坷曲折的人生经历:她出生在中印度西南方,阿槃提国的伍揭尼城中,一个很富翁的家庭。

她的父亲,不仅有钱而且品德很好,非常疼爱自己的独生女依西达西,她从小就接受良好的教育,使她变得既贤淑又可爱。等她到婚龄时,父亲把她嫁给萨给德城的,一个门当户对的富贵人家子弟。依西达西成为人妻之后,她恪守妇道。

她在未嫁时,就很孝顺自己的父母,为人妻后也很孝顺公婆。每天起早贪黑,凡事都恭亲力行,照顾家人无微不至。

因此,当时的依西达西,是古印度妇女中,贤妻良母的优秀典范。可是好景不长,她在夫家只做了一个月时间的新娘。

有一天,她的丈夫,对其父母说:“我再也不想和依西达西一起生活了,我要离家出走!”

丈夫的父母,大惑不解:“儿啊!不要这样说。依西达西聪慧贤淑,伶俐勤勉,你为什么不喜欢她呢?”

“依西达西从来都没有伤害过我,但我就是不想和她生活在一起,我只感到嫌恶和厌弃,我觉得受够了,我想离家出走!”

他的父母感到很难过,不知他们小两口是否有难言之隐,于是找到依西达西,询问道:“是不是你有什么过失呢?请照实对我们说吧!”

“我不曾犯过任何的过错,也不曾伤害过他,甚至不曾恶言相向。我也不知道做错了什么,丈夫那么厌烦我?”

他的父母确实很无奈,如果媳妇不离开的话,他们将会失去自己的儿子。为了挽留住儿子,他们对依西达西说:

“为了保住儿子,我们没有福份,留住你这个漂亮的天女。”并不得不把她送回其父亲的家。

作为弃妇,依西达西悲痛欲绝,让她的父亲领回了家。她想不明白,自己根本没有得罪过丈夫,为何这样无缘无故地被丈夫抛弃。

无论如何,毕竟还是要承认现实。不久,她父亲又给她找了一个夫家,也是一个有钱的富家子。这一次再嫁,嫁妆只有初嫁时的一半。

就这样,依西达西第二次嫁人了。这一次,她又犹如奴婢一般服侍和体贴第二任丈夫,做个柔顺贤惠的妻子。

不过,命运偏偏要和她开玩笑。一个月后,第二任丈夫也以嫌恶为由把她休了。依西达西只能再次回到娘家。

一天,有个乞丐到她家要饭,她父亲发现这个乞丐是个克制、平静的人,于是对他说:“把你的破衣和乞碗扔掉,你入赘做我的女婿吧!”这乞丐做梦都没有想到,一下子可以娶到貌如天仙的富家女,还可以过着衣食无忧的生活,于是立刻答应这场婚事。

但是命运再次跟依西达西过不去,新婚之后才半个月,那个乞丐就来找依西达西的父亲说:“请把我的破衣、破碗还给我,我还是想继续做乞丐。”

她的父亲、母亲和所有的亲戚都先后找他谈话,尽力挽留道:“只要你愿意留在这里不离开,你有什么要求快点说,我们都可以答应你。”

但乞丐坚决地回答:“我是个独立自由的人,我已经受够了依西达西,我宁愿当乞丐,也不想再和她一起生活!”说完后头也不回就走了。依西达西此时万念俱灰,她再也不想嫁人了,只想独身,并希望她父亲允许她离开,不是自杀就是出家。

就在依西达西感到万分绝望时,持戒、多闻的基那达答长老尼,正好来到她父亲家托钵。依西达西看到这位长老尼,满心欢喜地请她进入自己的家中,供养饮食后,热切地请求出家。

她把出家的想法向父亲表白,父亲对她说:“女儿啊!你可以继续留在家中修行像出家一样的梵行等法,还可以用饮食来满足沙门和婆罗门。”

她已立定决心想要出家,痛哭流涕着合掌礼敬父亲,说:“我过去一定是做过什么恶业,我要让它消失!”

父亲见她去意已决,勉励道:“去吧,去证得两足之尊的正自觉者所证悟的,圆满菩提、至上之法和涅槃吧!”于是,依西达西拜别父母和所有的亲戚出家了。出家之后,依西达西为了寻求生命不解之迷的答案,

解开一直以来困扰着自己的命运诅咒,她很精进地修行,结果在第七天就证得圣果,成为三明阿拉汉。哪三明?宿住随念明、有情死生明和漏尽明。宿住随念明,是有能力看到自己的过去世,清楚过去世的许多细节。

有情死生明,指可以看到自己和他人的死亡与投生,是依照业果法则运作的。漏尽明,是指断尽了一切烦恼。由于她已经证得宿住随念明,能够看清自己的过去世,当她一直追溯到前七世时,终于真相大白了!

很久很久以前,那是依西达西的过去第七世。她那时是香蒲泽城的一个金匠,由于家中有钱,

他趁着青春年少,放荡淫乱,经常勾引他人的妻子,和她们通奸。这个风流倜傥的金匠死后,堕落到地狱。他在地狱里被折磨煎熬了极为漫长的时间后,往生为一只猴子。就在它出生后的第七天,它的生殖器就被猴群中的大猴咬掉了。

这是由于他过去生和他人妻子通奸的恶业,所招致的果报。

这只猴子死后,往生到信塔瓦国森林中一只瞎眼又跛脚的母羊胎里。在那一生中,它痛苦地活了十二年,

除了被阉割之外,生殖器官饱受寄生虫的折磨,而且还要经常运载小孩。这都是过去生通奸恶业,所招致的果报。

这头羊死后,往生到一个牛贩子的母牛胎中。在它出生后的第十二个月,还是一头长着铜色毛的小牛犊时,即被牛主人给阉了。这一世这头牛也很痛苦,除了要拉犁耕地以外,还要拉车,后来又瞎了眼,饱受痛苦的折磨。这都是过去生通奸恶业招来的果报。

这样辛苦地过了一生后,终于可以投生为人,但是由于过去生通奸恶业的果报,她投生到通往城市的路边一个女奴家中,

一出生,他即是个两性人——无因结生的不男不女之人。这个两性人在三十岁的时候,就去世了。

死后,她投生为一个车夫家庭的女儿。她父亲是一个穷光蛋,欠了别人一屁股的债,债主们经常到她家里去逼债。当债务愈欠愈多,债台高筑时,她被车帮主人从家中强行抢走,做人家的奴婢。

当这个小女孩长到16岁时,已经是一个亭亭玉立的少女,结果被名叫基利达思的车帮主人的儿子看上了。

但是他已经有了妻子,而且原配妻子是一个很有修养、有品德、有名声的女人,于是少主人纳她为妾。这个贱民女孩成为少主人的小妾后,既出于对丈夫的爱著,又出于对原配夫人的妒嫉,凡事都要和她争,搞得鸡犬不宁,家无宁日。

她经常在丈夫面前,挑拨离间说原配夫人的不好,只要能使丈夫憎恨原配夫人,她就无所不用其极。这个贱民女人,就这样在争风吃醋、兴风作浪中度过了一生。她没有很好地珍惜她那来之不易的人生,结果今世投生为依西达西。

由于依西达西长老尼,在过去第七世中所造作的,和他人妻子通奸的后后受业,使她从过去前六世开始,一直到今生今世,都要承受由此产生的果报。

堕落地狱遭受煎熬,是邪淫恶业的结果。从地狱出来后,接下来的三世,都是做畜生:投生为猴子,生殖器被咬掉,投生为羊遭阉割,投生为牛也是被阉割。之后,又往生到女奴之胎并出生为两性人,这些都是那一生中通奸淫乱的果报。

由于过去世淫乱恶业的余报,同时又由于她在前一生中,敌意对待原配夫人恶业的果报,

使她在今生今世,尽管像奴婢一般服侍她的丈夫们,最终还是遭到他们一次又一次,毫不留情地抛弃。

当然,由于依西达西长老尼,在今世已经证悟了至高的阿拉汉圣果,今生之后,所有那些恶业,都将成为无效业,她再也不用遭受任何痛苦了。

摘自《小部.长老尼经》第402-449偈

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

责任编辑:邢彦玲 PFO003

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